Hamvas Béla szerint a magántulajdon nagy probléma , far severö sapirico szerint nem , mert a magántulajdon az egyéniség külső vetülete . Ha elveszi azt egy diktatúra , labilissá válik az egyén , mint amikor a katamarán stabilizáló kis hajórészét levágják .Ha két ember adott , s egy bizonyos tárgy szigorú értelemben A-é , viszont B-nél jobb helyen van , akkor az a jó , ha az a tárgy B-nél lesz . Ez -- mások mellet -- hídképző is . Amennyiben a birtok nem valami szilárd halmazállapotú tárgy , hanem egy idea , a helyzet már jóval izgalmasabb , mert rá többé már nem állanak a matematikából ismert számosság törvényei ( dacára annak , hogy "a számok nem hazudnak"  :-)   ), mert ezesetben az áll fenn , ha az ember egy ideát átad egy másiknak , akkor az átadó fél szempontjából nézvést az ideáinak a száma nemhogy 1-gyel kevesebb lesz , de többel több : itt már nem lehet többé magán-tulajdonról , privát tulajdonról beszélni , mert kollektívvé vált az az idea , s belépett a platóni zoón politikón szférájába .