Nem  a  hübrisz  bűntetése  az  állandó  világfolyamat  ? Nem  valami  vétek  következménye a  sokféleség ? Nem  helyezzük-e  így  át  a bűnt  a  dolgok  legbelsejébe , tehermentesítve  ezzel  ugyan a  keletkezés  és  az  individuumok  világát , de  nem  itéljük-e  ugyanakkor mégis  arra , hogy viselje  a  következményeit ? Nietzsche : A  filozófia  a  görögök  tragikus  korszakában