gazságok , Varga Béla--i,platóni szempontból történő összegyűjtése , hogy ontológiailag látottabbak legyenek . Egyes igazságok horizontálisan mellérendelőibb , mások alá--fölérendelőibbek .Gondolatainkat kicserélnikívánjuk . cseresorozat.hu és far severö sapirico
( Szerintem ) Azért könnyebb rombolni , mint építeni , mert előbbit az entrópia támogatja , az pedig a világegyetem élete . Ennek akaszt be az efemer Élet .
Ügyelj a Gondolataidra,Szavakká válnak Ügyelj a Szavaidra, mert Tettekké lesznek, Ügyelj a Tetteirde, Szokásokká alakulnak, Ügyelj a Szokásaidra, mert az lesz a Sorsod.
Szerintem Plautus ebben a mondásában eléggé NB III--as teljesítményt nyújtott . Egyfelől , mert nincs és nem is lehet objettív mércéje a gonoszságnak , másfelől aki nem köszön meg valamit , az még csak bunkó , de nem gonosz . A gonoszság terminus technicusához egyfajta tudatiság tartozik . Az álnoksághoz meg még nagyobb ( ott a "kostruktőr" egy időre visszafogja magát direkte , hogy nemvárt módon , orvul csapjon majd le ). Ámde szerintem Plautus ezeket a ( harmadosztályú ) gondolatait nem igazságképp aposztrofálta . Ahhoz túl okos volt .
(( Közben gondóóólodtam --- ,mint Micimackó , hogy "gondójj , Mackó , Gondójjj !"--- azon amit írtál . Lehet , hogy az is benne van a Goedel--tételben , hogy maga a Goedel--tétel is magában foglalja saját " ellenpontját" , nevezetesen azt , hogy ő mindenütt fog működni tudni , kivéve a matematikai igazságokat .))
„Est proprium stultitiae, aliorum vitia cenere, oblivisci suorum.” (Cicero)Az ostoba ember tulajdonsága, hogy mások hibáit figyeli, de a sajátjáról megfeledkezik.
„Principium verbi, finem quoque conspice verbi, ut possis melius praemeditata loqui.” A beszéd kezdetét és végét is vedd számba, hogy jobban tudjad az előre elgondoltakat előadni.
Megpróbálom ( minden idők tán legvérfagyasztóbb ) logikai törvényének , a Goedel--tételnek a lefordítását egyszerűbb nyelvre : Kivétel nélkül nincs stabilitás .
