Nem baj,csak kiváncsiságból kérdeztem.Nálam inkább a kényszergondolatok jellemzőbbek.Nem a spir. keresés hozta elő,17 éves koromban kezdődött.Ezotériát amúgy nem nagyon olvastam,de egy indigó könyvet elolvastam,és eléggé illett rám.
A honlapomra leírtam az egészet,egyébként a kognitív viselkedésterap sokat segített.
Lehet, hogy mégsem kell ajánlanom. Ha a kényszeresség inkább cselekedetekben nyilvánul meg, akkor a másodikat főleg nem. Meg mennyire súlyos az állapotod?
Ezek a gyakorlatok rendezik a lelki életet. Tudatossá tesznek, józanabb és aktívabb gondolkodóvá, higgadtabbá, pozitívvá, és az ítélkezésben is fejleszt stb.
Kényszerbetegség mellett azért veszélyes a meditáció, mert az ilyen emberben nagyon könnyen beragadnak a tudatban gondolatok, amiket aztán nehezen lehet kiűzni onnan.
Ennek ellenére a mellékgyakorlatok talán segíthetnek, mivel az mobilizálja a gondolkodást. Mindenesetre azt sem szabad egy-egy alkalommal pár percnél tovább végezned. Főleg az első kettőre gondolok.
Heute morgen bekam ich plötzlich den Gedanken, dass wir die ganze Reihe von Katastrophen, die jetzt unser ganze japanisches Volk betreffen, nur mit der Grundstein-meditation als Liebesstein überwinden können. Die Erdbeben, die uns immer noch in kleineren und grösseren sowohl physisch als auch seelisch schütteln, zeigen, dass wir keine physisch feste Grundlage mehr haben. Tsunami ist nichts anders als "Wasserprobe", die jetzt unsere ganze Infrastruktur inklusive Kernkraftwerke in Frage gestellt hat. Selbstverständlich müssen vor allem konkrete Massnahmen getroffen werden, um die Nöte der unzähligen Opfer in den Betroffenen Regionen to lindern.
Zugleich habe ich das Gefühl, dass es eine grosse Bedeutung haben würde, wenn die japanischen Anthroposophen den Grundstein, den sie ja in sich zu irgendeinem Zeitpunkt aufgenommen haben, jetzt bewusst in Verbindung mit all den lebenden und verstorbenen Seelen in der Anthroposophischen Gesellschaft in ihren Herzen versuchen zu verstärken.
Morgen Abend, am 21. März, am Geburtstag Eugen Koliskos haben wir ein kleines Treffen der japanischen Kindergartenvereinigung. Ursprünglich war dies als eine Art Plenum für Erzieher, Lehrer, Ärzte und medizinisch Tätige geplant, in dem wir über unsere gegenwärtige Situation (vor allem zur Frage der Impfungen) Gedanken austauschen wollten, und dazu hatten wir Dr. Madeleen Winkler aus Holland und Franziska Spalinger aus der Schweiz gebeten, mit dabei zu sein.
Da wir diese Veranstaltung absagen müssten, dachten wir, dass wir den Raum für eine Zusammenkunft benutzen könnten, wo nicht nur Erzieher, sondern alle, die sich mit der anthroposophischen Sache verbunden fühlen und in der Nähe wohnen, einfach vorbei kommen und gemeinsam an unser gegenwärtiges Schicksal denken können.
Jetzt denke ich, dass ich da vorschlagen werde, die Grundstein-Meditation gemeinsam in uns leben zu lassen mit dem klaren Bewusstsein, dass wir damit wirklich eine gemeinsame geistige Grundlage für die künftige anthroposophische Arbeit in Japan schaffen wollen.
Ich hoffe, dass Ihr mich richtig verstehen werdet. Ich meine es wirklich ernst. Ich möchte sozusagen den geistigen Welten gegenüber versprechen, dass ich oder wir wirklich ernsthaft im Sinne der Anthroposophie in diesem Land in die Zukunft hinein arbeiten wollen, und dazu brauchen wir, dass das Schlimmste doch vermieden werde. Natürlich bin ich andrerseits auch nüchtern und weiss, dass das Schlimmste auch noch geschehen könnte. Auch wenn es passieren sollte, würde ich nicht aufhören, im Sinne der Anthroposophie vor Ort zu arbeiten. Aber ich möchte so gern mit anderen Freunden gemeinsam diesen Wollen fassen und sehen, wie es von den geistigen Welten aufgenommen werde.
Euch wäre ich von Herzen dankbar, wenn Ihr diese meine Intention mittragen und mit denken wolltet. Hier will ich gar nicht politisch wirken und Euch unnötige Schwierigkeiten bereiten. Ihr müsst auch nicht meine Intention öffentlich "anerkennen", sondern wenn Ihr ganz persönlich innerlich an mich und an uns denken wolltet, das würde schon einen grossen Unterschied machen.
Morgen (am 21.03), von 18:30 bis etwa 20:30 (in Deutschland und der Schweiz 10:30 - 12:30, anderswo weiss ich leider nicht) werden wir dieses Treffen haben und gemeinsam die Grundstein-Meditation lesen und sprechen.
Es tut mir leid, dass diese Nachricht so kurzfristig zu Euch kommt, und wir wissen auch nicht, wer dazu noch kommen kann. Die ganze Situation ist ja noch ganz wackelig, es ist verständlich, wenn jemand lieber zu Hause bleiben will. Daher dachte ich, dass wir doch diese Gelegenheit benützen sollten.
Wenn Ihr uns zu dieser Sache etwas schreiben wolltet, wäre es sehr schön und würde uns sehr ermutigen. Aber solche Grüsse möchte ich gerne in unserem neuen Forum (http://noharajp.net/openforum/)einstellen, das heisst, Ihr solltet bitte damit rechnen, dass Eure Grüsse veröffentlicht werden.
Falls Ihr diese kurzfristige Nachricht übersehen und zu diese angegebene Zeit nicht an uns gedacht habt, so werden ich / wir mich / uns weiter mit der Grundstein-Meditation befassen in dem genannten Zusammenhang befassen, bis ich / wir das Gefühl bekommen haben, dass das japanische Volk wirklich aus dieser Krise heraus gekommen sei. Daher wäre es jeder Zeit sehr schön, wenn Ihr an uns denken wolltet, wann immer Ihr Euch mit uns im Sinne des Grundsteins verbunden könntet.
"Dear friends, This morning I suddenly had the following thought: Only with the meditation of the Foundation Stone as the Stone of Love could we overcome the series of catastrophes that the Japanese nation is experiencing. The earthquakes that are shaking us both physically and mentally seem to show that we no longer have a physically stable ground. Tsunami is nothing but a real "trial of water" (Wasserprobe), through which the whole social infrastructure including nuclear power plants has been undermined and put in question. Needles to say, concrete measures must be taken in the first place to relieve the pains and sufferings of the victims throughout the affected regions.However, I feel that it would have quite a meaning if the Japanese anthroposophists try in their hearts to strengthen the foundation stone which they have accepted at certain points in their lives, now with the clear consciousness of being in contact with all the living and deceased souls in the Anthroposophical Society. Tomorrow evening, on March 21, Eugen Kolisko's birthday, we have a small meeting of the Japanese Association for Steiener/Waldorf Early Childhood Education in Tokyo. This originally was designed to be a platform for teachers, medical doctors and co-medicals to exchange ideas over our present situation (mostly concerning the question of vaccinations). We had asked Dr. Madeleen Winkler from Holland and Franziska Spalinger fromSwitzerland to be with us in this discussion.As we had to cancel this meeting, however, we decided to use the the hall for a gathering, to which not only kindergarten teachers but all those who feel connected withAnthroposophy, and who live in the vicinity of Tokyo, could simply come by and share some time to reflect over our destiny as a nation. Now, I am thinking that I will suggest at this meeting that we try to let live in us the foundation stone meditation with the clear consciousness that we would really like to create a common spiritual basis for the future anthroposophical activities in Japan.I hope that you will understand me correctly. My intention is quite serious. I would like, as it were, make a promise vis a vis the spiritual worlds that I / we will really work in the spirit of Anthroposophy in this land into the future, and for this purpose it is our real sincere hope that the worst will be avoided. On the other hand, naturally, I am fully aware that the worst could still easily happen at any minute. And even if such things should happen, I would not cease to work here in the spirit of Anthroposophy. But I would so much like to see how this intention of ours will be accepted by the spiritual worlds. I would be very grateful to you, if you would innerly support this intention and think about us together. I do not want to politically act and cause you unnecessary troubles. You do not necessarily have to officially "recognize" my intention, but if you could just personally and inwardly think of us, that alone would make a big difference.Tomorrow (March 21), from 18:30 to about 20:30 (in Germany and Switzerland 10:30 - 12:30, I don't know what time that would be elsewhere), we will be having this meeting and sharing the foundation stone meditation. I'm sorry that this comes to you as such a short notice, and we do not know who will be able to come. The whole situation is still so unstable that it is only understandable, if someone would rather want to stay at home. That is also why we wanted to make use of this opportunity to come together. It would be very nice and encourage us greatly, if you would send us some message for this meeting. However, as I would like to post such messages in the new internet forum we have just organized (http://noharajp.net/openforum/), please take into consideration that your messages might be made public, if you kindly write something for this meeting (of course, however, I would not make your message public, if you make clear that you address yourself only to me or to a certain group). And even if you have missed this notice and could not think of us at the above time of the day, I / we will continue to work on the foundation stone meditation with the same intention until I / we receive a certain sense that the Japanese have come out of this crisis. So, it would be nice, if you could think of us in terms of this foundation stone, whenever you feel connected to us in this sense. With many thanks and greetings
Sziasztok,én sok jót tanultam Waldorf körökben,de abbahagytam,mert az antropozófia sajna rossz hatással volt rám.Kényszerbeteg vagyok,és ilyen ezoterikus dolgokból hoztam össze a kényszeres gondolataimat.
kényszerbetegségről:www.ocklub.hu
Másik:Sz.Gy. meditációja is kellemetlen volt számomra(pl. a kanál lebegjen a tudatunkban),és nemrég olvastam a Szabad gondolatban,hogy Steiner úgy mondta,hogy úgy képzeljük el,hogy vki. fogja a kanalat stb.,és nekem ez jobban ment.
Nem tudom, hogy ki lehet-e jelenteni azt, hogy minden technikai újítás Ahrimántól származik. Egyébként igazad van.
Korábban írta már valaki, hogy ez nem rossz. Ez akkor lesz rossz, ha ezzel eléri az embernél, hogy nincs lélek és szellem, illetve azt, hogy a technika miatt ezeket nem veszi kellő mértékben figyelembe.
Szerintem Steiner ma használná az internetet. No, nem hiszem, hogy sokat, de azért innen is lehet bizonyos információkhoz jutni...
Valószínűleg sok mindent mondana róla. Azt hiszem önkontrollal nyugodtan használható ez is és bármi. Tehát ha használjuk, akkor tudjunk egyensúlyt tartani a szellemi törekvések és a technika használata között. Persze megvan az a veszély is, hogy ami ide felkerül, azzal könnyen vissza lehet élni. Én például azért is vagyok itt, mert szerintem harcolni kell az igazságért, és használni kell a kor legújabb vívmányait. Tapasztalatokat kell szerezni e téren is, és itt is meg lehet találni a jó utakat és azokat a módokat, amikkel az internet személytelensége, érzéketlensége valamelyest pozitívabb irányokba fordítható.
Ha igaz az, hogy 8000 körül a Hold itt lesz a Földben, és a mai technikából átalakulva irtózatos pókszerű lények vesznek körül minket, akkor az, amit e technikába szépségként és jóként ma beleviszünk, az valamelyest elviselhetőbbé és szebbé teszi majd a Hold visszatérése utáni létünket is.
De ismerek olyan "antropozófiai embert", aki használgatja az internetet, de sokkal tartózkodóbban viseltet iránta. Szellemi tartalmakat például semmiképpen nem töltene fel rá, mivel az itt Ahrimán martaléka lesz.
Szerintem viszont ez nem biztos. Sőt, több a haszna, ha sokan hozzáférnek, mintha nincs alkalmuk hozzáférni. Mégha valamennyire fenn is áll a veszélye, hogy ahrimáni félreértéseknek is ki lesz téve.
Ha elképzelnék egy antropozófust, aki azért nem használja a technikát, nehogy Ahrimánt támogassa, akkor arról azt hiszem azt kellene gondolnom, hogy a fejlődését gátolja ezzel.
Tapasztalatok miatt is jövünk a Földre. Ha a modern technikát szinte minden civilizált ember használja, akkor nekünk is használnunk kell, különben életidegenné válunk. Csak mértékkel... A szellemi fejlődés rovására ne menjen. Ez a lényeg...
Ma az ásványi erőkkel tudunk visszaélni hasonló módon, mint elődeink (lásd nukleáris szennyezés és pusztítás lehetősége)
Atlantisz végén a növényi magerőkkel, Lemúria végén állati magerőkkel pusztítottunk.
hm... ezzel kapcsolatban azt kérdezném, hogy minden technikai újítás Ahrimántól származik, akkor egyértelműen rossz-e? Konkrétan arra a közhelyre gondolok, hogy nem az eszköz a rossz, hanem amire használjuk. S tényleg, nem lehet-e a technikát okosan használni, úgy, hogy ne ártson?
Mi a helyes hozzáállás ehhez? Mert Steiner - ahogy eddig megismertem - nagyon is benne élt a korban, nem mondta, hogy ne üljünk fel a vonatra stb., képben volt a kor találmányaival és újításaival.
(olyasmire is emlékszem, mintha olvastam volna, hogy a korábbi civilizáció (lemúriai v. atlantiszi) a technikai adottságok /kristályeneregia?/ nem megfelelő használata miatt pusztult el.)
Szerintem a 200 éves ember c. film tipikus példa az ahrimáni befolyásra. Engem kiráz a hideg, mikor a filmben szereplő bírák úgy döntenek, hogy a főszereplő ezentúl embernek tekinthető. Csak mert képes ugyanúgy viselkedni, mozogni, öregedni, mint egy ember.
Egy gépből sohasem lehet ember, mivel nincs transzcendens lénye.
Egyébként a Szellemi útmutatások a 21. századra c. könyvben is sok minden található Ahrimán inkarnációjáról. Kevés Luciferéről is, amiről egyébként ebben a német nyelvű előadásban is olvashatunk.
Jogos a felvetés. De ha úgy nézzük, hogy Ahrimánnak mi a szándéka, akkor egyértelműbb a kép. Azt akarja, hogy a szellemről ne is vegyél tudomást, mert az nincs is. Ez talán a legfőbb. Amikor a technikát előállítjuk és használjuk, nagyjából meg is valósul ez a szándék. Másik szándéka vagy inkább "beállítottsága", hogy halált hozzon. Ez pl. a katasztrófáknál tud megvalósulni. Félelmet is akar fenntartani és előidézni. Ilyenkor ez is sikerül.
Ahrimán célja nem a technika fejlesztése és létrehozása, hanem hogy ezzel az igazi céljait elérje, tehát ha pusztul a technika is, akkor azt olybá vehetjük, mint nem kívánt mellékhatást. Ez őt nem érdekli, a lényeg, hogy féljenek, pusztuljanak és főként az anyag rabjaivá váljanak az emberek. Hogy technikával vagy anélkül, az mindegy neki. De a pusztulás után a technika úgyis még magasabb szintekre fog fejlődni ahrimáni inspirációra.
Az jutott eszembe ezzel kapcsolatban, hogy volt már szó arról, hogy a technikai dolgok Ahrimántól jönnek.
S ugyebár Japánban a technológiának köszönhetően tudtak úgy építkezni, hogy az épületek megmaradtak, stb, míg Haitin ez nem volt meg.Nem tudom jól megfogalmazni, amit mondani szeretnék, de azért remélem valamennyire érthető, vagyis, a technika/technológia fejlettsége is hatással van az egész végeredményére, de ha meg így van, akkor Ahrimán egyszer ad (technológiát), egyszer meg elvesz (lerombolja azért)?
Dehogy átlátható... Az tud rola aki Steinert olvas és még el is hiszi. A nagy tömegeknek ott lesz a világbéke, vallásegyesités, és csomo "szép" dolog.
Én nem hiszem hogy Ahrimán a moralitást figyelembe venné. Abszolut ellentétes a természetével bármiféle moralitás és szeretet. Ő hideg, a szeretet hő. Én is igy gondolom ahogy irtad, látszat lesz minden tette. A tömegeket ezzel fogja majd megtéveszteni...
A Földfejlődés szellemi-valós háttere c. könyvben (Ga 144?) van leírva, hogy mi a lényszerű háttere az időnek. Ott nincs szó Ahrimánról.
Egyébként manapság mindenféle spirituális nézetű emberek vesznek át antropozófiai ismereteket, és vagy összezagyválják egyéb - azzal ellentétes - tanításokkal, vagy hozzáspekulálnak oda nem illő dolgokat. Ebben az esetben az utóbb említettre gyanakszom. De nem biztos, hiszen Ahrimán az emberben főként az élettestben működik, amit időtestnek is nevezhetünk.
Kapásból két előadásról tudok. GA 236 (2. karma kötet utolsó előadása) és a GA 107 Szellemtudományos embertan 12. ea. (E két előadást egyébként jó szívvel ajánlom annak is, akik a Luciferi és Ahrimáni hatalom működéséről kicsivel többet szeretnének tudni.)
Mindegyik nagyon érdekes. Utóbbiban arról is szó esik, miért nem lehet és szabad előrejelezni egy beavatottnak ilyen katasztrófát, ha megtudja előre a készültét.
Itt Steiner megemlíti a Föld belső rétegeit a 6.-ig bezárólag, tehát nem mindet. A 6. réteget nevezzük tűzrétegnek vagy Tűz-Földnek. Ahrimán innen kiindulva képes földrengéseket és vulkánkitöréseket okozni.
Az a tűz, ami a lemúriai korban még a felszínen volt és az emberek vele idéztek elő tűzkatasztrófát Lemúriában, az húzódott a Föld mélyére, és ma Ahrimán használja fel ilyen jellegű természeti csapások előidézésére.
A karma kötetből idézek is: "Az olyan természeti folyamatok, mint a földrengés, vulkánkitörés, árvíz és egyebek, nem illeszkednek a Föld-fejlődés természeti törvényszerűségeinek szokott menetébe, hanem némileg megzavarják a Föld-fejlődést, még ha a természeti törvények szerint is.
Az az erő, ami itt megzavarja a Föld-fejlődést, az kedvező, szükséges és előremozdító volt a fejlődés számára abban a nagyon távoli kozmikus korszakban, amikor az emberiség számára a születés és a halál eseménye még nem a mai formában történt."
Itt a Hold-erőről van szó, ami a régi Holdkorszakban volt normális és ami a Föld Hold-korszakában is normális volt.
Földrengéskor: "a mai Földön belül a régi Hold-rész kezd mozgolódni, amely ugyan mai alakjában odakint kering a világmindenségben, de a Földből történő kiválása idején erőket hagyott benne."
Hogyan hozható ez összefüggésbe az ahrimáni működéssel?
"Létezik azonban a világmindenségben, mondhatnám, egy „összeesküvés”, amely abban jut kifejezésre, hogy nemcsak az az erő kerül alkalmazásra, ami ma jogosultan kíséri a Holddal Földünket, hanem az is, ami a Hold-korszakra jellemző elevenséggel maradt meg a Föld belsejében. Ezt ez erőt használják ki az ahrimáni hatalmak. Itt tudnak beavatkozni az emberi életek fonalába. Látni lehet, ahogy ilyen természeti csapásoknál az ahrimáni hatalmak elégedetten tekintenek fel a Föld mélyéből."
Az előadás végefelé aztán kitér Lucifer hatásaira is és látni fogjuk ebből, hogy Lucifernek is szerepe van abban, hogy földrengések riogatják vagy tizedelik az emberiséget: "Nézzük meg azt, amit fanatikus módon egy embercsoport bontakoztat ki az érzelmi szférában, amikor csak az érvényesül, ami teljesen az irrealitásba zuhanó embertől ered és pusztítóan hat a világban. Tekintsünk egy ilyen fantasztikusan eltorzult civilizációs alakzatra, amilyennek a mai Kelet-Európát látja a Nyugat, és nézzük meg, hogy mi történik, amikor az ilyen összefüggésekhez tartozó emberek áthaladnak a halál kapuján." Csak nem a volt ún. szocializmus káros hatásairól van itt szó példaként? De bizony. Előzőleg azt is megtudhattuk, hogy a természeti és civilizációs katasztrófák hatására gondolati vagy akarati megerősödés következik be a szellemi létben és a következő életben, de a luciferi eltévelyedésnek szellemi elsötétedés a következménye: "Ezek olyan erők, amelyeket Ahrimán hatalma úgy tud átformálni a szellemi világban, hogy alkalmazza a mai Földben még megbúvó Hold-korszak erőit. Itt Lucifer ténylegesen Ahrimán kezére játszik.
Amit vad emocionális kultúrimpulzusok révén visznek fel a szellemi világba, de ami csak az eltévelyedett földi tudatból ered, az átalakított formában a Föld belsejéből robban elő a vulkánkitörésekben és a földrengésekben. Ilyen nézőpontból tanuljuk meg a Föld karmájának, egy nép karmájának és az egyéni emberi karmának a kérdéseit feltenni; ez utóbbi persze beleágyazódik az előbbiekbe. Ahol a Föld valamely területén a régi kultúrát emberi szenvedélyek révén pusztítják el, vagy vad ösztönök akarnak fantazmagórikusan újat alkotni, de csak rombolni tudnak, ott a luciferi hatások érvényesülését látjuk. Ilyenkor azt kell kérdeznünk, hogy az emberek mostani vad szenvedélyeinek hevülete más alakot öltve hol fog majdan a földből tüzesen előtörni vagy a megremegő talajban megnyilatkozni?"
Tehát egész nagyon bonyolult: luciferi (tüzes) befolyásokat viszünk át a halál kapuján, amiket aztán az ahrimáni erők megkaparintanak és a Föld mélyéből (tűzrétegből) kiindulva, az ott lévő eleven Hold-erőket felhasználva földrengéseket idéznek elő.
Persze, aki földrengésben meghal, annál ez nem az ő személyes karmájából adódik, hanem az emberiség karmájából. És azt is tudni kell, hogy bizonyos katasztrófák csak bizonyos feltételek mellett idézhetőek elő. Pusztító földrengés sem tud mindenütt kipattanni. Tehát nem az ott élők luciferi befolyásoltsága a közvetlen kiváltó ok, hanem az összemberiségé.
***
Ja, és még egy érdekes tünetét vettem észre a földrengésnek: a rengést. Nem volt nehéz észrevenni! :) De ez valójában rezgés, amivel manapság oly sok területen machinál Ahrimán. Például az okkultizmusban is, előszerettel...
Nem hinném, hogy Ahrimán ennyire átláthatóan működne majd, legalábbis a moralitásra vonatkozóan. A moralitásra biztos nagy súlyt helyez ő is. Annál sokkal intelligensebb, hogy ezt ne alkalmazza majd. Persze a szeretetről való prédikálása nem lesz őszinte, de sok hívet lehet így összegyűjteni. Sőt, nagyon el tudom képzelni, hogy a szeretet még jótékony cselekedetekben is meg fog mutatkozni, hogy még hitelesebbnek tűnjön a tan.
Valahogy furcsállom, hogy az embereknek, még a materialista embereknek is nem tűnik fel, hogy valami nem stimmel a földrengésre adott hivatalos magyarázatokkal. Tekintélyelvből elhisszük a mondottakat, pedig nem hangzik túl hihetőnek. Vagy roszul gondolom? Pedig csak józanul gondolkodom róla. Vagy mégsem?
Nagyjából az a magyarázat, hogy léteznek a szilárd földkéreg lemezek, amik a képlékeny (sűrű, folyékony) asztenoszférán úsznak és ha ezek egymással szemben csúsznak, úsznak, vagy egymás mellett eltérő sebességgel surlódnak, egymásban elakadnak, vagy egymás alá gyűrődnek az összetalálkozás miatt, akkor gyűlik-gyűlik a feszültség és egyszercsak a feszültség oda vezet, hogy hirtelen elmozdulnak a kéreglemezek és ekkor pattan ki a földrengés. De mi a gond ezzel?
Először is nem fér a fejembe, hogyha két szilárd anyag összetalálkozik és egy ideig ennek a találkozásnak nincs semmi rengésben kifejeződő jele, akkor hogy lehetséges az, hogy miután kipattan a rengés, utána hónapokig van még utórengés meglehetősen nagy gyakorisággal. A másik, hogyha megtörténik a főrengés, akkor az miért rázkódás? Hiszen ha tényleg egy irányba csúszik mindegyik lemez, akkor elcsúszik, aztán kész. De nem ezt érezzük, hanem ide-odarázkódást, sőt emelkedést és süllyedést is. A józan eszem nem tudja felfogni, hogyan lehet rengés a következménye a kőzetlemezek mozgásának. Ha egy folyékony anyagon úsztatok két egymásba akadó szilárd tárgyat vagy szinte szilár tárgyat, amiket továbbra is ugyanabba az irányba tolok, akkor azok egyszercsak hirtelen elmozdulnak egymás mellett, nem pedig remegnek, mint a kocsonya. És utána főleg nem fognak újra és újra megrázkódni, mégha még mindig egymáshoz surlódnak is. Egyrészt azért nem értem az egész magyarázatot, mert ha kipattant a főrengés, akkor elvileg a kőzetlemezek "végre" elmozdultak, akkor nagyon le kellene csökkennie a feszültségnek, ami nem indukálhatna utórengéseket. A lemezek közötti feszültségnek ugyanis annyira le kellene csökkennie, hogy újra hosszú ideig nem szabadna bekövetkeznie utórengéseknek sem, hiszen azzal, hogy megtörtént a főrengés, a földrengés előtti sokszor évekig tartó földrengés mentes időszaknak kellene bekövetkeznie. Mégsem ez következik be. Amikor a feszültség végre oldódhatna a fő földrengés kialakulása után, akkor hónapokig ismétlődő kisebb rengések követik.
Még azért sem túl hihető számomra az egész magyarázat, mert a földrengésnek mindig van egy (hipo- és epi)centruma is. Ha lemezek csúszkálnak, akkor miért pontszerűnek tűnik a földrengés fészke, miért nem felületjellegűnek? Ráadásul mindig ugyanabból a pontból indul ki az utórengés is. Mennyire hihető az, hogy van mondjuk egy 100 km hosszan egymásnak feszülő közetlemezpár, és a főrengés kipattanása után is főleg csak ugyanabból a középpontból indul ki a földmozgás, holott a 100 km hosszon mindenhol változásnak kellett a főrengés miatt bekövetkeznie, (hiszen nem csak a pontban csúsztak el a lemezek,) amiből éppen az következne, hogy a 100km hosszon újabb földrengés fészkek kellene hogy kialakuljanak sok-sok mellékcentrummal.
